Truong Anh Ngoc
April 14 at 8:27 AM ·
Hôm qua là ngày Chủ nhật lễ Lá, ngày Chủ nhật cuối cùng của mùa Chay và là sự khởi đầu của Tuần Thánh. Ngày lễ ấy nhằm tưởng niệm sự kiện Đức Chúa Jesus cưỡi lừa vào thành Jerusalem và được dân chúng trong thành tung hô như một vị vua. Đó chính là sự khởi đầu cho tuần cuối cùng đầy sự kiện trong cuộc đời của Jesus, với việc Người bị Judas phản bội và bị bắt, rồi chịu khổ hình và chết trên cây thập giá.
Bức tranh “Cuộc tiến vào Jerusalem của Đấng Jesus” được vẽ từ 1842 đến năm 1846 này của hoạ sĩ người Pháp theo trường phái Tân Cổ điển Jean-Hippolyte Flandrin (1809-1864) là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của hội hoạ phương Tây thể hiện câu chuyện được cả bốn sách Phúc âm quy điển nhắc đến một cách chi tiết.
Câu chuyện kể rằng, một tuần trước lễ Vượt qua (Passover), Đức Chúa cùng các môn đệ khởi hành đến Jerusalem và khi họ đến Bethpage dưới chân núi Olive, Jesus cử hai môn đệ vào làng “sẽ thấy một con lừa cột sẵn ở đó, cùng với con của nó. Hãy cởi dây cho cả hai và mang về đây cho thầy. Nếu có ai hỏi các anh đang làm gì, thì cứ nói là Chúa cần đến nó”. Đức Jesus cưỡi lên lưng lừa và xuống đồi, rồi cùng với các môn đệ vào Jerusalem. Những người hành hương khác cũng nhập đoàn.
Tin đồn loan truyền rằng một người có thể làm những phép lạ đang đến Jerusalem đã gây chấn động dân chúng. Nhận ra rằng lời của ngôn sứ Zechariah nói nhiều năm trước đó trong Kinh thánh Do thái đã ứng nghiệm, rằng “Kìa Đức vua của ngươi đang đến với ngươi, khiêm nhường cưỡi trên lưng lừa con, là con của lừa mẹ”, họ ùa ra đón Đức Chúa Jesus và tung hô người là Đấng Messiah (trong Kinh thánh Do thái, Messiah là Đấng Cứu thế, là vị cứu tinh của dân tộc Do thái, là hậu duệ của Vua David, nhân vật vĩ đại của họ). Đám đông càng ngày càng đông hơn. Có người cởi áo đặt trước mặt Jesus khi Người đi qua, có người thì cầm những cành lá chà là chào đón Đức Chúa.
Bức tranh của Flandrin được vẽ trên tường của nhà thờ Saint-Germain-des-Prés ở Paris, Pháp, thể hiện khoảnh khắc long trọng tiến vào Jerusalem của Đức Chúa, gương mặt của Ngài ánh lên vẻ nghiêm nghị, trong một quầng sáng thần thánh. Những người dân Jerusalem chào đón Đức Chúa, người thì chắp tay khẩn cầu, người nâng đứa con mình lên cho nó thấy “con của David”, một người phụ nữ mặc áo đỏ đang quỳ gối. Bao trùm bức tranh là một sự khiêm nhường từ Đức Chúa, với trang phục giản dị của Ngài, với con lừa Ngài đang cưỡi, với cái nghèo của những người dân ra đón Người ở cổng thành. Nhưng trên thực tế, Ngài đã vào thành như một ông vua và rồi ngài bật khóc khi biết trước rằng, chẳng bao lâu nữa, Jerusalem sẽ bị tàn phá, còn Người thì sẽ chết trên cây thập giá.
Ý nghĩa biểu tượng của sự kiện cũng được Flandrin thể hiện rất rõ. Chúa Jesus cưỡi lừa chứ không phải chiến mã vào thành, hình ảnh của sự khiêm nhường và hoà bình, không phải là một nhà lãnh đạo chính trị mà là một vị vua của tâm hồn. Những người dân đang giơ lên lá chà là, chính là biểu tượng của chiến thắng trong thời cổ đại. Dân chúng đã rải lá chà là trên đường mà Đức Chúa đã đi, từ đó tham gia trực tiếp vào cuộc khải hoàn của Người.
Sinh thời, Flandrin rất nổi tiếng với những bức tranh chân dung và các bức vẽ trang trí cho các nhà thờ, nhưng được nhắc đến nhiều nhất vẫn là bức “Cuộc tiến vào Jerusalem của Đấng Jesus” ở nhà thờ Saint-Germain-des-Prés mà mình có may mắn được ngắm trong những lần đến Paris…